9a SEMANA DO TEMPO COMUM - QUINTA-FEIRA
Primeira leitura
Da Carta de São Tiago 4,1-12
A raiz da discórdia
Irmãos, 1de onde vêm as guerras? De onde vêm as lutas entre vós? Não vêm daqui; dos prazeres que guerreiam nos vossos membros? 2Cobiçais e não tendes? Então matais. Buscais com avidez, mas nada conseguis obter? Então vos entregais à luta e à guerra. Não possuís porque não pedis. 3Pedis, mas não recebeis, porque pedis mal, com o fim de gastardes nos vossos prazeres.
4Adúlteros, não sabeis que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Assim, todo aquele que quer ser amigo do mundo torna-se inimigo de Deus. 5Ou julgais que é em vão que a Escritura diz: Ele reclama com ciúme o espírito que pôs dentro de nós? 6Mas ele nos dá uma graça maior, conforme diz a Escritura: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. 7Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo e ele fugirá de vós. 8Chegai-vos a Deus e ele chegará a vós. Purificai as vossas mãos, pecadores, e santificai os vossos corações, homens dúbios. 9Entristecei-vos, cobrivos de luto e chorai. Transforme-se o vosso riso em luto e a vossa alegria em desalento. 10Humilhai-vos diante do Senhor e ele vos exaltará.
11Não fales mal uns dos outros, irmãos. Aquele que fala mal de um irmão ou julga o seu irmão fala mal da Lei e julga a Lei. Ora, se julgas a Lei, já não estás praticando a Lei, mas te fazes juiz da Lei. 12Só há um legislador e juiz, a saber, aquele que pode salvar e destruir. Tu, porém, quem és para julgares o teu próximo?
Responsório Sl 144,8; cf. Tg 4,7.6; Jd 9,17
R. O Senhor é paciente e misericordioso.
* Sede submissos a Deus,
e aguardeis com confiança a salvação que vem do Senhor.
V. Deus resiste aos soberbos, mas dá sua graça aos humildes.
* Sede submissos a Deus.
Segunda leitura
Dos “Sermões” do Bem-aventurado Isaac, abade do mosteiro de Stella
(Sermão 31: PL 194,1292-1293)
(Séc. XII)
A supremacia da caridade
Por que, irmãos, somos tão pouco solícitos em buscar ocasiões de salvação uns para os outros? Tão pouco cuidadosos em mais ajudarmo-nos mutuamente onde a necessidade for maior em carregar os fardos dos irmãos? O Apóstolo a isto nos exorta dizendo: Carregai os fardos uns dos outros e cumprireis assim a lei de Cristo; e em outro lugar: Suportando-vos reciprocamente na caridade. É esta, na verdade, a lei de Cristo.
Se há em meu irmão - seja por indigência seja por fraqueza corporal ou de educação - alguma coisa de incorrigível, por que não a suporto com paciência, e não a levo de bom grado? Pois está escrito: Seus filhos serão levados aos ombros e consolados no regaço? Não será porque me falta aquela caridade que tudo sofre, que é paciente para suportar e benigna para amar? Certamente esta é a lei de Cristo, dele que assumiu verdadeiramente nossas enfermidades pela paixão e suportou nossas dores pela compaixão, amando os que carregava, carregando os que amava.
Quem ataca o irmão em necessidade, quem põe armadilhas de qualquer tipo à sua fraqueza, está, sem dúvida alguma, sujeito à lei do demônio e a obedece. Sejamos então compassivos uns pelos outros, amantes da fraternidade, pacientes com as fraquezas, perseguidores dos vícios.
Toda vida que se preocupa sinceramente com o amor de Deus e, por ele, com o amor do próximo, é mais aprovada por Deus, sejam quais forem suas observâncias ou seus usos religiosos. A caridade é aquela em vista da qual tudo se deve fazer ou não fazer, mudar ou não mudar. É ela o princípio e o fim que devem regular tudo. Nada é culpável quando feito por ela e em conformidade com ela.
Oxalá ela nos seja concedida por aquele a quem não podemos agradar sem ela, pois sem ele nada absolutamente podemos, ele que vive e reina, Deus, pelos séculos infindos. Amém.
Responsório 1Jo 3,11; Gl 5,14a
R. É esta a mensagem que ouvistes desde o início:
* Amai-vos uns aos outros.
V. Toda a lei se encerra nisso:
* Amai-vos uns aos outros.
Oração
Ó Deus, cuja providência jamais falha, nós vos suplicamos humildemente: afastai de nós o que é nocivo, e concedei-nos tudo o que for útil. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.