8a SEMANA DO TEMPO COMUM - QUARTA-FEIRA
IV Semana do Saltério
Primeira leitura
Da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 15,35-58
A ressurreição no último dia
Caríssimos, 35mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? Com que corpo voltam? 36Insensato! O que semeias não readquire vida a não ser que morra. 37E o que semeias não é o corpo da futura planta que deve nascer, mas um simples grão de trigo ou de qualquer outra espécie. 38 A seguir, Deus lhe dá corpo como quer; a cada uma das sementes ele dá o corpo que lhe é próprio.
39Nenhuma carne é igual às outras, mas uma é a carne dos homens, outra a carne dos quadrúpedes, outra a dos pássaros, outra a dos peixes. 40Há corpos celestes e há corpos terrestres. 41Um é o brilho do sol, outro o brilho da lua, e outro o brilho das estrelas. E até de estrela para estrela há diferença de brilho. 42O mesmo se dá com a ressurreição dos mortos: semeado corruptível, o corpo ressuscita incorruptível; 43semeado desprezível, ressuscita reluzente de glória; semeado na fraqueza, ressuscita cheio de força; 44semeado corpo psíquico, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo psíquico, há também um corpo espiritual. 45Assim está escrito: o primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão tornou-se espírito que dá a vida. 46Primeiro foi feito não o que é espiritual, mas o que é psíquico; o que é espiritual vem depois. 47O primeiro homem, tirado da terra, é terrestre. O segundo homem vem do céu. 48Qual foi o homem terrestre, tais são também os terrestres. Qual foi o homem celeste, tais são os celestes. 49E, assim como trouxemos a imagem do homem terrestre, assim também traremos a imagem do homem celeste.
50Digo-vos, irmãos: a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorruptibilidade. 51Eis que vos dou a conhecer um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 52num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final; sim, a trombeta tocará, e os mortos ressurgirão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53Com efeito, é necessário que este ser corruptível revista a incorruptibilidade e que este ser mortal revista a imortalidade.
54Quando, pois, este ser corruptível tiver revestido a incorruptibilidade e este ser mortal tiver revestido a imor talidade, então cumprir-se-á a palavra da Escritura: A morte foi absorvida na vitória. 55Morte, onde está a tua vitória? Morte, onde está o teu aguilhão?
56O aguilhão da morte é o pecado e a força do pecado é a Lei. 57Graças se rendam a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo! 58Assim, irmãos bem-amados, sede firmes, inabaláveis, fazei incessantes progressos na obra do Senhor, cientes de que a vossa fadiga não é v no Senhor.
Responsório 1Cor 6,13.14; Rm 4,17
R. O corpo não é para a impureza,
mas para o Senhor e o Senhor para o corpo:
Deus, que ressuscitou o Senhor,
* Também nos ressuscitará a nós pelo seu poder.
V. Deus dá vida aos mortos
e chama à existência as coisas que estão no nada.
* Também nos ressuscitará.
Segunda leitura
Dos “Sermões”, de São Pedro Crisólogo, bispo
(Sermão 117: PL 52,520-521)
(Séc. V)
O Verbo, Sabedoria de Deus, se fez carne
O santo Apóstolo refere que dois homens deram início ao gênero humano: Adão e Cristo. Dois homens, iguais quanto ao corpo, mas desiguais no valor. Com toda a verdade, inteiramente semelhantes na compleição física, mas, sem dúvida, diferentes por seu princípio. O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão, espírito vivificante (1Cor 15,45).
O primeiro foi feito pelo último, de quem também recebeu a alma para poder viver. É ele figura de seu criador, que não espera de outro a vida, mas só ele a concede a todos. Aquele de limo vil é plasmado; este vem do precioso seio da Virgem. Naquele a terra se muda em carne; neste a carne é promovida a Deus.
E que mais? É este o Adão que naquele primeiro pôs sua imagem ao criá-lo, e dele recebeu não só a personalidade, mas ainda o nome para que, tendo-o feito para si à sua imagem, não viesse a perecer. Primeiro Adão, último Adão. O primeiro tem começo, o último não conhece fim. Porque o último é na realidade o primeiro, conforme suas palavras: Eu, o primeiro, e eu, o último (Is 48,12).
Eu sou o primeiro, isto é, sem começo. Eu, o último, absolutamente sem fim. Contudo, o que veio primeiro não foi o espiritual, mas o natural; em seguida, o espiritual (1Cor 15,46). Na verdade, primeiro a terra, depois o fruto; mas não tão preciosa a terra quanto o fruto. Ela exige gemidos e trabalhos; este oferece alimento e vida.
Tem razão o Profeta de gloriar-se por tal fruto: Nossa terra deu seu fruto (cf. Sl 84,13). Que fruto? Aquele de que se fala em outro lugar: Do fruto de teu ventre porei sobre teu trono (Sl 131,11). O primeiro homem, diz o Apóstolo, vindo da terra, é terreno; o segundo, vindo do céu, é celeste.
Qual o terreno, tais os terrenos; qual o celeste, tais os celestes (1Cor 15,47-48). Não nasceram assim. De que maneira então se transformaram, deixando seu ser do nascimento, permanecem agora no ser em que renasceram? Para isto, irmãos, o Espírito celeste fecunda por secreta infusão de sua luz a fonte do seio da Virgem, de sorte que aqueles que a origem da raça lamacenta produzira terrenos em mísera condição, sejam dados à luz celeste e elevados à semelhança de seu criador. Por conseguinte, já renascidos, já formados de novo à imagem de nosso Criador, realizemos a recomendação do Apóstolo: Portanto, como trouxemos a imagem do terrestre, traremos também a imagem do celeste (1Cor 15,49).
Já renascidos, como dissemos, em conformidade com nosso Senhor, verdadeiramente adotados por Deus como filhos, traremos com plena semelhança a imagem perfeita de nosso Criador; não quanto à majestade em que é único, mas na inocência, simplicidade, mansidão, paciência, humildade, misericórdia, concórdia, em que, por condescendência, ele se fez tudo isto por nós e nos deu sua comunhão.
Responsório Rm 5,18.12a
R. Assim como a culpa de um só
trouxe condenação para todos,
* Assim, a justiça de um só justifica o gênero humano,
pela graça que a todos dá vida.
V. Assim como um homem só fez no mundo entrar o pecado,
e pelo pecado a morte.
* Assim, a justiça.
Oração
Fazei, ó Deus, que os acontecimentos deste mundo decorram na paz que desejais, e vossa Igreja vos possa servir, alegre e tranquila. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.