III Semana do Saltério
Primeira leitura
Da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 11,2–16
As mulheres na comunidade dos fiéis
2Eu vos louvo por vos recordardes de mim em todas as ocasiões e por conservardes as tradições tais como vo-las transmiti. 3Quero, porém, que saibais que a cabeça de todo homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus. 4Todo homem que ore ou profetize com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. 5Mas toda mulher que ore ou profetize com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; é o mesmo que ter a cabeça raspada. 6Se a mulher não se cobre com véu, mande cortar os cabelos! Mas, se é vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou raspados, cubra a cabeça!
7Quanto ao homem, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem. 8Pois o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher, do homem. 9E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem. 10Sendo assim, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da sua dependência, por causa dos anjos. 11Por conseguinte, a mulher é inseparável do homem e o homem da mulher, diante do Senhor. 12Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
13Julgai por vós mesmos: será conveniente que uma mulher ore a Deus sem estar coberta de véu? 14A natureza mesma não vos ensina que é desonroso para o homem trazer cabelos compridos, 15ao passo que, para a mulher, é glória ter longa cabeleira, porque a cabeleira lhe foi dada como véu?
16Se, no entanto, alguém quiser contestar, não temos este costume, nem tampouco as Igrejas de Deus.
Responsório 1Cor 11,11–12; Gn 1,27
R. Aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher,
nem a mulher sem o homem.
* Pois a mulher foi tirada do homem,
porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus.
V. Deus criou o homem à sua imagem;
criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher.
* Pois a mulher.
Segunda leitura
Do “Comentário sobre os Salmos”, de Santo Agostinho, bispo
(Salmo 44, 19–20)
(Séc. V)
O Líder do homem é Cristo
Deus é ungido por Deus: onde lês ungido, isso quer dizer Cristo. A palavra Cristo, de fato, provém da crisma. O nome de Cristo indica uma unção. Em nenhum outro lugar era costume ungir reis e sacerdotes, se não naquele reino onde Cristo foi profetizado e consagrado, e de onde viria o nome de Cristo. Em outros lugares, nunca, em nenhum povo, nenhum reino. É ungido, portanto, Deus por Deus, em que óleo, se não no espiritual?
O óleo visível é, na verdade, um sinal; o óleo invisível está no sacramento, o óleo espiritual é interior. Deus é ungido por nós e enviado para nós. O próprio Deus, para ser ungido, tornou-se homem. Mas homem de tal forma a ponto de ser Deus.
Ele era um Deus que não desdenhava de ser um homem: verdadeiro homem e verdadeiro Deus, absolutamente infalível e em nada falso, pois, tanto como homem, quanto como Deus, é verdadeiro, melhor, é a verdade. Deus feito homem e, portanto, ungido, porque é homem-Deus: eis o Cristo.
Isso foi prefigurado na pedra que o patriarca Jacó tinha usado para repousar a cabeça. Enquanto ele dormia com a cabeça na pedra, os céus se abriram e apareceu uma escada que do céu chegava até a terra, e por ela os anjos de Deus subiam e desciam (cf. Gn 28,12). Após essa visão ele acordou, ungiu a pedra e partiu. Naquela pedra Jacó viu prefigurado Cristo, por isso a ungiu.
Observem desde quando foi anunciado Cristo. O que significa a unção daquela pedra, especialmente para os patriarcas, que adoravam um único Deus? Isso aconteceu apenas figurativamente, e terminou ali. Após Jacó ter ungido a pedra, nunca mais lá voltou, e jamais ofereceu sacrifícios. Foi expresso um mistério, mas não teve início um sacrilégio.
Vejam quem era a pedra! A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular (Sl 118,22; Mt 21,42). E já que o líder do homem é Cristo, a pedra se refere ao líder.
Prestem atenção no grande mistério: a pedra é Cristo. Pedra viva, declara Pedro, rejeitada pelos homens, mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus (1Pd 2,4). E a pedra é ungida, mesmo porque Cristo deve o seu nome ao crisma.
Responsório 1Jo 2,20.27; 2Cor 1,21.22
R. Vocês receberam a unção que vem do Santo;
vocês receberam de Jesus a unção que permanece em vocês,
* E já não têm necessidade que alguém os ensine;
pelo contrário, a unção dele,
que é verdadeira e não mentirosa, lhes ensina tudo.
V. Quem nos dá a unção é Deus.
Deus nos marcou com um selo
e colocou em nossos corações a garantia do Espírito.
* E já não têm necessidade.
Oração
Concedei, ó Deus todo-poderoso, que, procurando conhecer sempre o que é reto, realizemos vossa vontade em nossas palavras e ações. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.