5a SEMANA DO TEMPO COMUM — TERÇA-FEIRA
I Semana do Saltério
I Semana do Saltério
Primeira leitura
Da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 2,1–16
O Espírito perscruta a profundidade de Deus
1Eu mesmo, quando fui ter convosco, irmãos, não me apresentei com o prestígio da palavra ou da sabedoria para vos anunciar o mistério de Deus. 2Pois não quis saber outra coisa entre vós a não ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. 3Estive entre vós cheio de fraqueza, receio e tremor; 4minha palavra e minha pregação nada tinham da persuasiva linguagem da sabedoria, mas eram uma demonstração de espírito e poder, 5a fim de que a vossa fé não se baseie sobre a sabedoria dos homens, mas sobre o poder de Deus.
6No entanto, é realmente de sabedoria que falamos entre os perfeitos, sabedoria que não é deste mundo nem dos príncipes deste mundo, votados à destruição. 7Ensinamos a sabedoria de Deus, misteriosa e oculta, que Deus, antes dos séculos, de antemão destinou para a nossa glória. 8Nenhum dos príncipes deste mundo a conheceu, pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da Glória. 9Mas, como está escrito: o que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram e o coração do homem não percebeu, isso Deus preparou para aqueles que o amam.
10A nós, porém, Deus o revelou pelo Espírito. Pois o Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as profundidades de Deus. 11Quem, pois, dentre os homens conhece o que é do homem, senão o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, o que está em Deus, ninguém o conhece senão o Espírito de Deus. 12Quanto a nós, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, a fim de que conheçamos os dons da graça de Deus. 13Desses dons não falamos segundo a linguagem ensinada pela sabedoria humana, mas segundo aquela que o Espírito ensina, exprimindo realidades espirituais em termos espirituais. 14O homem psíquico não aceita o que vem do Espírito de Deus. É loucura para ele; não pode compreender, pois isso deve ser julgado espiritualmente. 15O homem espiritual, ao contrário, julga a respeito de tudo e por ninguém é julgado. 16Pois quem conheceu o pensamento do Senhor para poder instruí-lo? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo.
Responsório Dn 2,22.28; 1Cor 2,9.10
R. Deus revela os profundos e secretos mistérios,
quem conhece o que está mergulhado nas trevas,
* Existe um Deus que desvenda os mistérios.
V. Aquilo que os olhos não viram,
nem os ouvidos ouviram,
nem o coração humano imaginou,
Deus no-las revelou pelo seu Espírito.
* Existe um Deus.
Segunda leitura
Das “Homilia sobre a primeira carta aos Coríntios”, de São João Crisóstomo, bispo
(Hom. 7,1–2)
(Séc. V)
Falamos de uma sabedoria divina, misteriosa
Falamos de uma sabedoria divina, misteriosa (1Cor 2,7). O mistério não admite demonstração, mas anuncia aquilo que é. Não seria mais mistério divino se tu acrescentasses nele algo teu.
Enfim, se chama mistério propriamente porque acreditamos não no que vemos, uma coisa é o que vemos e outra é o que acreditamos. Tal é a natureza dos mistérios da nossa fé.
Diferente, diante do mistério, de mim que creio, é a reação daquele que não crê. Eu ouço que Cristo foi crucificado e fico maravilhado diante do seu amor pelos homens; o mesmo escuta quem não crê e diz que é estupidez. Eu ouço que Ele se tornou servo, e admiro a sua sabedoria; o mesmo escuta quem não crê e o considera um aviltamento. Eu ouço dizer que morreu, e me maravilho diante do seu poder que não foi vencido pela morte, mas, pelo contrário, destruiu a morte; o mesmo ouve dizer aquele que não crê, e o julga uma loucura. Quando, aquele que não crê, ouve falar de ressurreição, a considera uma fábula; eu, ao contrário, convencido pela evidência das provas que possuímos, adoro a ação de Deus na história.
Quando o que não crê ouve falar de lavagem de roupa, pensa somente na água, eu, não somente vejo aquilo que aparece, mas também a purificação da alma por meio do Espírito. Aquele pensa que eu apenas lavei o corpo; eu, porém, creio que também a alma se tornou pura e santa, e penso no sepulcro, na ressurreição, na santificação, na justiça, na redenção, na adoção, na herança, no reino dos céus, no Espírito que me foi dado. Não considero, de fato, o que aparece aos olhos do corpo, mas o que representa aos olhos da alma. Ouço falar do corpo de Cristo: eu entendo num sentido, e o que não crê, em outro.
É como quando as crianças veem um livro, não conhecendo o significado das letras, não entendem o que veem. Assim acontece em relação ao mistério: os infiéis ouvem, mas como se não ouvissem; ao contrário, os que creem, que receberam do Espírito a capacidade de compreender, penetram no significado escondido. Isto pretendia Paulo quando dizia: E se o nosso Evangelho permanece velado, é assim para aqueles que se perdem (2Cor 4,3).
O mistério, portanto, é precisamente este, mesmo que tenha sido pregado, em todas as partes, não é entendido por aqueles que não têm uma alma reta; isto é revelado não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito Santo, na medida em que nos é dado compreendê-lo. Portanto, não é errado chamar de arcano este mistério: em verdade, nem mesmo a nós que cremos nos foi dado a plena percepção e o completo conhecimento. Por isso Paulo disse: O nosso conhecimento é imperfeito, e imperfeita a nossa profecia (1Cor 13,9). Agora vemos como num espelho, de maneira confusa, mas então, veremos face a face (1Cor 13,12).
Falamos de uma sabedoria divina, misteriosa, que permaneceu escondida e que Deus predestinou antes de todos os séculos para a nossa glória (1Cor 2,7).
Responsório 1Cor 1,21.23
R. Porque por um desígnio sapiente de Deus,
o mundo com toda a sua sabedoria não conheceu Deus,
* É agradável a Deus salvar todos os que creem
com a loucura da pregação.
V. Nós pregamos Cristo crucificado,
escândalo para os Judeus e loucura para os pagãos.
* É agradável a Deus.
Oração
Velai, ó Deus, sobre a vossa família, com incansável amor; e como só confiamos na vossa graça, guardai-nos sob a vossa proteção. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.